السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخلاص هو المحور الاساسى للعبادة وهو سر قبول الأعمال
وهو مفتاح التآلف والحب بين أفراد المجتمع
وهو أساسا الطمأنينة عند التعامل مع الآخرين...
.وينشر فى أنحاء المجتمع الثقة التى هى بداية طريق التقدم
الاخلاص خلق صعب جدا ويحتاج لمجهود جبار
ويحتاج لتنقية وتصفية النوايا لكى تصبح خالصة لوجه الله
والناجون من كيد الشياطين هم المخلصين بفتح اللام
"فبعزتك لأغوينهم اجمعين .إلا عبادك منهم المخلصين"
إذا جاهد الشخص فى سبيل أن ينتمى لفئة أشراف البشر المخلصين بكسر اللام
فإن الله يكافئه بأن يرفعه لمرتبة أعلى وهى مرتبة المخلصين بفتح اللام
وفى ذلك مقولة
"أخلصوا فتخلصوا"
والمخلصين بفتح اللام هم الذين اختارهم الله واصطفاهم من بين العالمين
للقرب منه والنيل لأعالى درجات جنته جل وعلا
والاخلاص ألا تجعل لله شريك فى أعمالك ولو بنسبة واحد بالمائة
فالله هو الغنى عن الشرك والمنزه عن الشريك..
.فلا يقبل الأعمال الا لو كانت خالصة تماما لوجه الكريم
وكان أحد الصالحين يدعو دوما" اللهم تقبل منى ولو مثقال ذرة من عمل
قالوا له لم تدعو بهذا ؟ قال ألم يقل الله " إنما يتقبل الله من المتقين"....اللهم اجعلنا منهم
"اللهم اجعل عملنا كله صالحا ولوجهك خالصا ولا تجعل لأحد فيه شيئا يا أرحم الراحمين"
فى انتظاااااااااار المناقشات
سلااااااام
هبة الله أحمد
الاخلاص هو المحور الاساسى للعبادة وهو سر قبول الأعمال
وهو مفتاح التآلف والحب بين أفراد المجتمع
وهو أساسا الطمأنينة عند التعامل مع الآخرين...
.وينشر فى أنحاء المجتمع الثقة التى هى بداية طريق التقدم
الاخلاص خلق صعب جدا ويحتاج لمجهود جبار
ويحتاج لتنقية وتصفية النوايا لكى تصبح خالصة لوجه الله
والناجون من كيد الشياطين هم المخلصين بفتح اللام
"فبعزتك لأغوينهم اجمعين .إلا عبادك منهم المخلصين"
إذا جاهد الشخص فى سبيل أن ينتمى لفئة أشراف البشر المخلصين بكسر اللام
فإن الله يكافئه بأن يرفعه لمرتبة أعلى وهى مرتبة المخلصين بفتح اللام
وفى ذلك مقولة
"أخلصوا فتخلصوا"
والمخلصين بفتح اللام هم الذين اختارهم الله واصطفاهم من بين العالمين
للقرب منه والنيل لأعالى درجات جنته جل وعلا
والاخلاص ألا تجعل لله شريك فى أعمالك ولو بنسبة واحد بالمائة
فالله هو الغنى عن الشرك والمنزه عن الشريك..
.فلا يقبل الأعمال الا لو كانت خالصة تماما لوجه الكريم
وكان أحد الصالحين يدعو دوما" اللهم تقبل منى ولو مثقال ذرة من عمل
قالوا له لم تدعو بهذا ؟ قال ألم يقل الله " إنما يتقبل الله من المتقين"....اللهم اجعلنا منهم
"اللهم اجعل عملنا كله صالحا ولوجهك خالصا ولا تجعل لأحد فيه شيئا يا أرحم الراحمين"
فى انتظاااااااااار المناقشات
سلااااااام
هبة الله أحمد
4 comments:
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ
لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقيِّمَةِ} صدق الله العظيم.
، إنّ الله جعل الإخلاص شرطا لقبول الأعمال الصالحة، والإخلاص هو العمل بالطاعة لله تعالى وحده أي أن يقصد بعمله مرضاة الله تعالى لا مدح الناس.
والمخلص هو الذي يقوم بأعمال الطاعة من صلاة وصيام وحج وزكاة وصدقة وقراءة للقرءان وغيرها ابتغاء الثواب من الله وليس لأن يمدحه الناس ويذكروه.
فالإنسان الذي يريد الصلاة لا بد أن يخلص النية لله تعالى حتى ينال الثواب من الله تعالى كذلك الصيام والزكاة والحج وغير ذلك من الأعمال التي يتقرب بها إلى الله تعالى لا بد أن يخلص الإنسان النية فيها لله تعالى.
لأنّ الله تعالى لا يقبل العمل إلا إذا كان خالصا له تعالى وكان هذا العمل موافقا للشريعة موافقا لما جاء به سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، لأن النية والقول والعمل لا يكون مقبولا إلا إذا كان موافقا لشرع الله تعالى كما قال الإمام أحمد بن رسلان في زبده :
ونية والقول ثم العمل
بغير وفق سنة لا تكمل
روى الحاكم في المستدرك أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله الرجل يبتغي الأجر والذكر ما له؟ قال :" لا شيء له " (أي الرجل يعمل العمل يبتغي الأجر من الله تعالى ومدح الناس له) فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا شيء له " أي لا ثواب له بهذا العمل لأنه يريد مدح الناس له ثم سأل الرجل رسول الله مرة ثانية فقال يا رسول الله الرجل يبتغي الأجر والذكر ما له؟ فقال :" لا شيء له " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا له وابتغي به وجهه " أي إن نوى بعمل الطاعة الأجر من الله والذكر من الناس فليس له من الثواب شيء
السلام عليكم
انا بس كنت عايز اذكر ملحوظة صغيرة افتكرتها
وهي ان اي عمل في الاسلام لن يقبل الا بشرطين
ده كلام الفقهاء
الشرطين دووول هم
الاتباع
و
الاخلاص
الاتباع يعني أن يكون العمل متبعا لسنة الرسول صلي الله عليه وسلم
لانه كما قال صلي الله عليه وسلم
" من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" و
أياكم ومحدثات الامور.......... الي اخر الحديث
والاخلاص
يعني أن يكون العمل خالصا لوجه الله
ومن صفات المسلم أن حياته كلها لله
" قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين
كما يجب علينا أن نعلم ان عدم الاخلاص يحبط العمل وان كان من أعظم الاعمال
ففي الحديث الشريف
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا له وابتغي به وجهه "
والموقف التالي من مواقف القيامة يبين خطورة الاخلاص في العمل
روى الإمام مسلم والإمام أحمد والإمام النسائي: إن أول الناس يقضى عليه يوم القيامة رجل استشهد فأتي به فعرّفه (أي الله ) نعمته فعرفها قال فما فعلت فيها ؟ قال : قاتلت فيك حتى استشهدت قال: كذبت ولكنك قاتلت ليقال جريء فقد قيل ذلك ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار.
ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرءان فأتي به فعرّفه نعمته فعرفها قال فماذا عملت فيها ؟ قال: تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرءان قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرءان ليقال هو قارىء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار.
ورجل وسّع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتى به فعرّفه نعمته فقال فماذا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها قال كذبت ولكنك فعلته ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار
اللهم انا نعوذ بك أن نذكر بك وننساك
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا علي هذا الموضوع الهام
الاخلاص أمر خطير جدا فبه ترتفع أصغر الاعمال الي اعلي السماوات
وبه تهبط أعظم الاعمال الي درك النار
والاخلاص منه ان تكون نيتك خالصة لوجه الله تعالي لا تقصد ثوابا ولا شيئا من غيره
والاحاديث التي ذكرتموها توضح ذلك
انا بس هضيف عليها حديث واحد لعله أهمهم علي حسب كلام العلماء
وهو حديث قال عنه الامام الشافعي
هذا الحديث ثلث العلم , ويدخل في سبعين بابا من أبواب الفقه , وما ترك لمبطل ولا مضار ولا محتال حجة إلى لقاء الله
تعالى ) .
وهو حديث النيات
عن عمر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى , فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله , فهجرته إلى الله ورسوله , ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها , فهجرته إلى ما هاجر إليه ).
وشرح الحديث يطول تفصيله بس مهم جدا لمن أراد أن يفهم مسألة الاخلاص
وهو أول حديث في الاربعين النووية
وبدأ به معظم علماء الحديث كتبهم
مثل صحيح البخاري
New casino on a river to visit at Borgata
After years of being 경산 출장안마 closed, 영주 출장안마 Borgata is returning to a tribal casino resort in Atlantic 사천 출장마사지 City. This time, it will 충청남도 출장샵 be the 의정부 출장마사지 first time
Post a Comment